Welcome to the Frontpage
 

Electronic Journal of Sociology and Anthropology

ISSN 2012-6794

  • Increase font size
  • Default font size
  • Decrease font size
Welcome to the Frontpage

Alienation

E-mail Print PDF

Anushka Kahandagama, Assistant Lecturer, University of Colombo

“I, a stranger and afraid, in a world I never made.”

A.E. Housman

Introduction

The modern concept “development” is very closely related to the notion “alienation”. Consequently, with more development in progress, alienation also increases with development. When man creates and produces things for the sake of development, alienation increases at the same pace. According to Aron, the idea of alienation is that under certain circumstances or in certain societies, the conditions imposed on man are such that he becomes a stranger to himself; he no longer recognizes himself in his activity or in his production (1965: 147). In general alienation is a concept used by Marx, but different writers have interpreted the concept in different ways. According to Jordan, the concept of alienation is frequently cited as an idea put forward by Marx. However, Jordon claims that it is not introduced or coined by Marx and also states that Marx only discussed the idea of alienation in his early writings (Coser 1971: 15-17). However, some writers have grasped the ideas of Marx in an erroneous way and Marx clearly and repeatedly used the idea of alienation in his earlier writings as well as later writings and particularly in his masterpiece “Das Capital” (Coser 1971: 52). Marx uses the idea of alienation, very prominently in the “Experts notes of 1844” and “Economic and philosophic manuscripts” and also he uses the concept of alienation in “Das Capital”. He uses this idea to analyze the labour and economic relationships of existing society and to refine the idea of socialism.

Read more...
 

(Re)production of Nationalism and Cultural Politics in the age of Globalization: Popular Buddhism in Sri Lanka

E-mail Print PDF

Dr. Premakumara De Silva, Department of Sociology, University of Colombo

Sri Lanka has been a nation exposed to forces of globalization over the last couple of decades, particularly after the liberalization of its economy in 1977. But one can also argue that Sri Lanka had been exposed already to the foreign economic and cultural forces under Western colonial hegemony, especially under the British. Over a period of more than 150 years, the political, economic and socio-cultural structures of the country were transformed by the influence of British hegemony and the market economy that they introduced. Yet, while globalization in the broad sense was nothing new to us, there has been a more drastic impact of global forces after the liberalization of the economy in 1977.

Read more...
 

ජාතක කතාවේ නිරූපිත ස්ත්‍රිය: "ස්ත්‍රී ස්වාභාවය" යනු.....?

E-mail Print PDF

රංජිත් පෙරේරා

ඕනෑම සමාජයක වෙසෙන ඕනෑම සාමාජිකයෙකු තම බාල අවධියේදී ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා උපයෝගී කර ගන්නේ තමන් අසන දකින කතන්දර වල අඩංගු ප්‍රඥාපාඨවයයි. ජනශ්‍රැතිය කියා අප හදුන්වන්නේ ඊටමය. මේ ජනශ්‍රැතියේ අන්තර්ගතය විදාරණය කර ගැනීම අවශ්‍ය වන්නේ එමගින් ඒ ඒ සමාජයේ සංස්කෘතික නිර්මිතයන්ද එලිදරව් වන නිසාය. මෙම සංග්‍රහයෙන් ප්‍රක්ෂේපනය කිරීමට යන්ත දරන්නේ අපේ ජනශ්‍රැතියේ කියවෙන ස්ත්‍රිය සහ “ස්ත්‍රී ස්වාභාවය” නම් සංස්කෘතික නිර්මිතය පිළිබඳවය. කොටස් පහකින් සංග්‍රහ කෙරෙන එය මෙසේ බෙදා වෙන්කල හැකිය.

  1. පන්සිය පනස් ජාතක පොත වනාහී සිංහල ජන කතන්දර පොතය. ජාතක පොතේ දැක්වෙන “ස්ත්‍රී ස්වාභාවය” වනාහී සංස්කෘතික නිර්මිතයකි.

  2. ජාතක පොතේ නියෝජනය වන ස්ත්‍රියත් බුද්ධකාලීන සමාජයේ ස්ත්‍රියත් අතර බහුරූපී සාම්‍යයක් දැකිය හැකිය.

  3. ස්ත්‍රිය සම්බන්ධයෙන් බුද්ධකාලීන සමාජයේ බලපැවැත්වූ සම්භාෂණීය භාවිතාව ට පාදක වූයේ ඊට පොරොතුව වෛදික යුගයේ සම්භාෂණයයි. වෛදික දාර්ශනිකයා,‍ ගෞතම බුද්ධ, ජාතක කතාකරු ඈ හැමදෙනාම ස්ත්‍රිය අවප්‍රමාණ කරන්නේ “ස්ත්‍රී ස්වාභාවය” නැමති කේවල අස්ථානයක පිහිටාධාරයෙනි.

Read more...
 

පවුල හා විවාහය - විවිධත්වයේ එකමිතිය

E-mail Print PDF

ප්‍රභාත් ගලගමගේ

පවුල හා විවාහය – හැදෑරීමේ වැදගත්කම

පවුල හා විවාහය පිළිබඳ සමාජීය සංජානනය

පවුල හා විවාහය පිළිබඳව සියලු සාකච්ජාවන්ට ප්‍රථමව එකී සංකල්පය පිළිබඳ සමාජීය සංජානනය කෙබදු දැයි දැනුවත්කමකට යාම ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. මේ සඳහා අප පාදක කර ගන්නේ ඇමරිකානු සමාජය ඇසුරින් කල අධ්‍යයනයකි.

ඇමරිකානු විශ්ව විද්‍යාලවල මිලියන කාලක් පමණ වන ප්‍රථම වසර ශිෂ්‍ය ශිෂ්‍යාවන් ඇසුරින් සිදුකල අධ්‍යයනයකදී පෙනී ගියේ “පවුල” ඔවුන්ගේ අගය කිරීම් වල පළමු තේරීම් ද්විත්වයට පවුල (ශිෂ්‍යයාවන්ගේ පළමු තේරීම පවුල වූ අතර දෙවන තේරීම ආර්ථික ස්ථාවරත්වයයි- ශිෂ්‍යයන්ගේ පළමු තේරීම ආර්ථික ස්ථාවරත්වය වූ අතර දෙවන තේරීම පවුල විය) ඇතුලත් වී තිබිණි . උසස් අධ්‍යාපන ආයතනික ශිෂ්‍යයන් යොදාගත තවත් රැන්ඩම් සාම්පලයක ප්‍රතිපලද සනාථ කරන්නේ ද ඉහත මනෝභාවයම වේ (Knox:2005:p2). මූල්‍යමය ස්ථාවරත්වය පිළිබඳව ඔවුන්ගේ ආසක්තතාවය මගින් ද අනියමින් ඉගි කරන්නේ පවුල් ව්‍යුහය පවත්වාගෙන යාමට මූල්‍යමය ස්ථාවර භාවය අත්‍යාවශ්‍ය සාධකයක් වීමයි. මන්ද පවුල හා විවාහය යනු හුදු රොමැන්ටික සබඳතා නොව ආර්ථික අධෝ ව්‍යුහය මත ඉදිවන උපරි ව්‍යුහයන් බැවිණි. මෙම කාරණය අපට සමීපව පැහැදිලි කරන්නේ මිනිසා තම ජීවන විලාසිතාව තුලදී පවුල හා ඒ හා බැඳි සබදතාවලට ආසක්ත බවයි.

Read more...
 

ඔගස්ට් කොම්ට් - (1798-4/1875)

E-mail Print PDF

ප්‍රභාත් ගලගමගේ B.A(sp), M.A, M.Phil (Reading)

‍සමාජ විද්‍යා ඉතිහාසය ගතහොත් එහි ආරම්භය හා පුරෝගාමීන් පිළිබඳ යම් විවාදාත්මක තත්වයක් ඇතත් වඩා “ජනප්‍රිය” විශ්ලේෂණයන් තුල දක්වන්නේ සමාජ විද්‍යා ශික්ෂණයේ පියා ලෙස ඔගස්ට් කොම්ට්ය. නමුත් ඔහු අප වඩා සමීපව හදුනා ගනු ඇත්තේ දාර්ශනිකයෙකු ලෙසිනි ඔහු ගණිතයේ, භෞතික විද්‍යාවේ, රසායන විද්‍යාවේ, ජීව විද්‍යාවේ දර්ශනය වර්ධනය කල අතර මේ අනුව ඔහු තවත් සමීපස්ථව හදුනා ගැණෙනුයේ නූතන විද්‍යාවේ දර්ශනයේ පළමු දාර්ශනිකයා ලෙසයි ඔහු යථානුභූත වාදයේ පුරෝගාමියාය. පසුකාලීනව ඔහුගේ දේශපාලන දර්ශනයද පූර්ව දේශපාලන දර්ශනයන්ගෙන් හැරවුම් ලක්ෂයක් නියෝජනය කලේය

Read more...
 
  • «
  •  Start 
  •  Prev 
  •  1 
  •  2 
  •  3 
  •  4 
  •  Next 
  •  End 
  • »


Page 1 of 4

Who's Online

We have 1 guest online